L'enfer est vert I Leslie Kaplan

Ce qui est fascinant, dans L’enfer est vert, c’est comment la récurrence de cette phrase très simple, pure perception à l’arrivée au Brésil, parce qu’elle met tout de suite en vis-à-vis de l’exploitation, de la misère, des grandes lois naturelles tellement plus fortes que le destin humain, aussi, va inclure par boucles successives tout ce que ces problématiques convoquent dans le présent immédiat de l’auteur. Ainsi, du même geste, parce qu’il y a violence, parce qu’on traque la parole, la proche banlieue parisienne (Les Lilas), ou l’actualité de notre côté du monde. Mais aussi les lectures, et les figures qui les incarnent (même Bob Dylan et Rimbaud, eux-mêmes opposés comme les étranges saltimbanques de Balad of a thin man) : Leslie Kaplan a écrit (voir Les outils sur Marguerite Duras, sur Maurice Blanchot avec lequel elle a longtemps et densément correspondu, mais, derrière, sont des figures plus tutélaires, emblématiques, Franz Kafka et Hannah Arendt, qui revient toujours, comme si l’hommage ne valait qu’à être mis à l’épreuve, recreusé, dans les textes de Leslie.